Rosalie Fish rozprzestrzenia świadomość zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet o jednej rasie

Źródło obrazu: dzięki uprzejmości Camp4 Collective i Brooks Running

wyzwala ostrzeżenie: Poniższy artykuł wspomina o doświadczeniach z depresją, samobójstwem i przemocą.

Rosalie Fish została wezwana do akcji, gdy biegacz Jordan Marie przynosi trzy białe koni, Daniel, ścigał się w maratonie Boston 2019 z głęboko czerwonym odciskiem dłoni zakrywającym jej usta. Daniel na solidarność i rzecznictwo oznaczało epidemię zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet (MMIW) i przedprawie rdzennej kazania. „Aby zobaczyć, jak nieapologicznie pochodząca z jej kariery jako biegacza, a nawet podnosząca na duchu i uświadomienie problemu, który ma ogromny wpływ na nasze społeczności… To sprawiło, że poczułem się, jakbym mógł być potężny, takim, jaką była”, rybny „ powiedział Fafaq.

Fish, członek plemienia Cowlitz Washington, który dorastał w rezerwacie Muckleshoot w Auburn, skontaktował się z Danielem – z Kul Wicasa Oyate, plemienia Lower Brule Sioux – prosząc o pozwolenie na podobną demonstrację na jej mistrzostwach w szkole średniej w 2019 roku. W tym czasie starszy w Muckleshoot Tribal School i jedyny uczeń w zespole torowym, kiedy zaczynała, ryby pamiętają, że trzeba wyjść z łazienki z siostrą przed zawodami z powodu tego, jak wydawało się „ciężkie” noszenie tej farby. Powiedziała, że ​​już poczuła się nie na miejscu podczas spotkań, więc potwierdzenie czerwonego odcisku dłoni było zastraszające.

Na spotkaniu Fish poświęciła każdą rasę zaginionej lub zamordowanej rdzennej kobiety w jej społeczności, z których jedna była ciotką: Alice Ida Looney, która zaginęła w 2004 roku. Remaily Looney zostały znalezione w następnym roku.

Z czasem Fish twierdzi, że ściganie się o zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet stało się formą wzmocnienia – i czuje się teraz bardziej komfortowo i pewnie, biegając z czerwonym odciskiem dłoni – ale ciężar zwrócenia uwagi na tak tragiczną epidemię, która bezpośrednio ją wpływa, była wpływa szok na początku. Ona sama jest ocalałą z przemocy i zdiagnozowano u niej PTSD po rozpoczęciu terapii zeszłej jesieni. W wieku 14 lat Fish doświadczyła również poważnej depresji i próbowała odebrać sobie życie, które omawia w letniej funkcji Ringera.

Breaking the Gender Binar

W filmie Brooks Running’s „Who Is A Runner?” Seria, widziana z wyprzedzeniem, ryby stwierdza, że ​​obserwowała, jak członkowie społeczności znikają dorastają. „Ubieganie się o zaginione i zamordowane rdzenne kobiety… to jest środkiem przetrwania” – mówi. Każda demonstracja wymaga planowania – co najmniej kilka tygodni. „Bardzo rzadko decyduję w ciągu kilku dni po prostu dlatego, że naprawdę chcę się upewnić, że mam to możliwe, jak to możliwe, że wcześniej docieram do rodzin” – wyjaśniła Fifę Fafaq. „I że przychodzę z dowolnym wspieraniem materiałów edukacyjnych, których mogę potrzebować”.

„Absolutnie zasługujemy na miejsce przy tego rodzaju stołach. Zasługujemy na możliwości podążania za naszymi marzeniami, i stajemy się niezwykle potężne i wpływowe, gdy inspirujemy innych”.

Ryby przyniosły ze sobą te demonstracje do Iowa Central Community College. Na przykład prowadziła czerwony odcisk dłoni, a także „MMIW” spisał jedną nogę, kiedy ona i jej zespół zdobyli tytuł National Junior College Athletic Association 2019 Division I w Cross Country, a także podczas jej piątego– Wykończenie miejsca na północnych mistrzostwach kobiet w NJCAA NJCAA. Na Instagramie napisała, że ​​u tego ostatniego rywalizowała na cześć 13 „zaginionych i zamordowanych rdzennych krewnych” – po jednej na każdą milę półmaratonu.

Tym razem w zeszłym roku Fish podpisał krajowy list zamiaru prowadzenia lekkoatletycznego i biegowego na University of Washington. Zaczęła tam swój młodszy rok na semestrze jesienią 2021, co oznacza, że ​​jest teraz częścią mniej niż 1 procent rdzennych studentów-sportowców w NCAA. „Absolutnie zasługujemy na miejsce przy tego rodzaju stołach. Zasługujemy na możliwości podążania za naszymi marzeniami, i stajemy się niezwykle potężne i wpływowe, gdy inspirujemy innych” – powiedziała o rodzimej młodości.

Fish powiedział, że dyrektor ds. Świadomości i krainu Cross Country University of Washington, Maurica Powell, była bardzo otwarta na aktywizm Fish, podobnie jak pracownicy i jej koledzy z drużyny – i jest wdzięczna za wsparcie, które otrzymała. Zapytana o swoje plany zademonstrowania podczas sezonów na torach wewnętrznych i zewnętrznych w 2022 r. Fish powiedział, że będzie zależeć od czasu i tego, jak często konkuruje. „Ogólnie rzecz biorąc, staram się być bardzo celowy, kiedy i gdzie rywalizuję z farbą” – zauważyła. „A jeśli mam gdzieś konkurować, naprawdę staram się podłączyć go do rzeczywistego środowiska i ziemi”.

Epidemia MMIW: Rosalie Fish chce zmienić

Badania finansowane przez Departament Sprawiedliwości USA i napisane w 2008 r. Stanowi, że „Indian Amerykańskich i Alaski Native Women” są zamordowane w tempie ponad 10 razy więcej niż średnia krajowa w niektórych powiatach. Narodowy Kongres Indian amerykańskich informuje, że na podstawie Narodowego Instytutu Sprawiedliwości Research, ponad cztery na pięć rdzennych kobiet Indian amerykańskich i Alaski doświadczyło w swoim życiu formy przemocy – ponad połowa doświadcza przemocy seksualnej. Epidemia MMIW nieproporcjonalnie dotyka rdzennych mieszkańców USA i Kanady oraz przemoc wobec ludności dwóch-duchów-tych, którzy, jak opisali dziś kraj indyjski : „Mają w nich zarówno duch męski, jak i żeński”-jest w nim duch męskiego, jak i żeński ”-jest duch męskiego, jak i żeński Znaczący problem. Centrum świadomości nadużycia relacji przytacza dane z USA z 2004 r., Stwierdzając: „Przemoc na bazie płci, w tym napaść seksualna i przemoc fizyczna, jest popełniana w stosunku do 78% do 85% rdzennych dwóch osób duchów”.

Ryby uważa, że ​​zmiana musi nastąpić na trzech poziomach: indywidualnych, wspólnotowych i legislacyjnych. Powiedziała, że ​​nie doceniono tego, jak duży wpływ może wywrzeć na osobę, po prostu przerywając rasistowskie stereotypy i mikroagresje, których świadczy, wyrażając opinie przeciwko rodzimym maskotkom i „mówienie o wzmocnieniu głosów ludności tubylczej, gdy nas nie ma”. Na poziomie społeczności pomaga tworzyć zasoby i pomóc rdzennym mieszkańcom kryzysu. „Często mogę sobie wyobrazić, jak inaczej sprawy poszliby w zaginionej lub zamordowanej sprawie rdzennej kobiety, gdyby był tam pracownik socjalny, aby pomóc rodzinnemu zgłosić się policji” – stwierdziła jako przykład. „Ponieważ często rodziny mają problemy z zgłaszaniem policji i nie jest to traktowane poważnie; spotyka się z uprzedzeniami”.

Podczas gdy sądy plemienne mogą ścigać przestępców nierodzinnych za randki i przemoc domową, a także naruszenie nakazów ochrony na ziemi plemiennej-dzięki specjalnej przepisu dotyczącej karnych przemocy domowej (SDVCJ) utworzonej przez Ustawę o ponownym autoryzacji kobiet z 2013 r. Udowodniono, że wielu plemionom spełniają wymagania wykorzystania tej mocy. Możesz